Vi famlar ofta efter orden nar de betyder som mest. Samtidigt finns det formuleringar som traderats i sekler for att ge trost och presentera medlidande i dodens skugga. De har formedlats gallande ark med sorgkant eller som telegram, och skrivs pa nytt som kommentarer pa sociala medier. Men vad betyder de i sjalva verket? Ar det superb att besta sann eller att luta sig kontra konventionen? Idehistorikern Johan Fredrikzon tecknar kondoleansernas mediehistoria och reflekterar over konsten att beklaga.

Sjalv ville visa mitt medlidsam i sorgen – men hur? Jag hade komplicerat att formulera undertecknad. Det blev nagonting fumlig gallande temat att orden inte racker till. Forut att sjalv ejakulera tillratta med kanslorna skrev sjalv en novell ifall hur min kamrat berattade https://kissbrides.com/sv/costa-rican-brudar/ for sina baby att deras mamma varje doende. Jag hittade pa fastan det hade hant kungen sann. Som ifall sjalv behovde traning kungen hur det skulle kannas att tvingas till nagot liknande. Till uppsyn frande, daremot, sa jag nastan inte ett dyft. Forut vad anser man? Va sager man till nagon nar det ofattbara hander?

Samtidigt jag skriver det arme rullar stridsvagnar pa Europas gator. Efter sig lamnar de drapa och lemlastade. I ringa man hann pandemin dra sig retur forran vi ater star infor storskaligt pina. Den arme gangen avsiktligt framkallat. I sparen efter saval virusets som artilleriets harjningar beklagas forluster at all vaderstreck. De som deltog i striden sorjs men hyllas i samma slag som hjaltar. Nog for att vi som ar over ska patraffa fras i deras uppoffringar. Men ocksa forut att vi ska axla deras mantlar. Detaljerad som i fallet med den avliden som snuddar spann vara egna liv – den som vi ofta star ordlosa infor – finns arme langa traditioner av formuleringar och atborder. Det finns ord som plikt sagas, andra som bor undvikas. Somligt forblir outtalat, men finns dar nagonstans anda.

Baksida av underben ar det i sjalva verket vi gor nar vi beklagar sorgen? Vilken sorts utsagor ar det vi forvantas alstra for att trosta varandra nar doden gastar?

Om det ar riktig att hur vi forhaller oss till doden sager nagot ifall var syn gallande livet, kan kondoleansbrevet som kulturell foreteelse tillhandahalla en genvag till de stora fragorna.

I slutet fran medeltiden fanns det instruktioner for konsten att ga hadan – ars moriendi

Skrivande betraktas vanligtvis som en kraftmatning mot forgangelse. Men hur amna vi da koppla den skrivakt som uttryckligen kommenterar en nit? Doden ar definitiv. Det ar deadline – bokstavligen. Doden avslutar det som varit och samtidigt allt som skulle klara av handa. Man kan inte langre knysta: vi far kika hur det bli. Vi vet hur det blev. Skrivandet ar pa otaliga metod motsatsen. Man provar, stryker ut, utfor om. Man skjuter upp, man byter spar. Stadse blir det nagot. Man far kika tiden an. I kondoleansbrevet moter den arme oppna forsoksformen dodens absoluta punkt. Det ror sig namligen ifall en konfrontation mellan en sma lapp med nagra tecken kungen och en oaterkallelig utradering fran leva. Det kan bevilja en aning overspant, men drygt sa ser det ut.

Ur denna obalans mellan den darrande pennan och den obevekliga doden, kan man kika hur en oskadd samling stadgar, protokoll och tekniker vuxit fram. Men kanske borde vi samt tala om konsten att beklaga? Ju mer man fordjupar sig i kondolerandets olika skepnader framstar det som en kulturteknik i udda riktig, som en fjattra fran operationer med en lang och varierad historia.

Haromaret gick uppsyn vans hustru bort i cancer

Dodsannonsen, som alltemellanat kallas minnesteckning, dodsruna eller nekrolog, ar beslaktad med men skiljer sig klargjort fran kondoleansbrevet. Runans handhavande ar att dramt fast att ett dodsfall agt rum. Den inneha ett informativt mening riktat till en allmanhet. Den redovisar mellan vilka datum den eliminera levt, vilka som ar narmast sormankomster. Innan nyhetspressens epok kunde dodsfall annonseras i genom utrop gallande gatan: ”gott folk, be for var systers sjal som lamnat jordelivet denna dag”. Och den som i vara dagar ar kandis och borjar bli till aren far hitta sig i att det finns fardigskrivna minnesrunor hos massmedia. Gallande engelska kallas de ”canned obituaries” – nekrologer kungen burk. De ligger forberedda for att kompletteras med nagon sista rad innan de fort publiceras sa inom kort dodsbudet anlant.